当前位置:首页 > 茶艺 > 文章内容页

【柳岸•美】杭州三日

来源:吉林文学网 日期:2019-11-11 分类:茶艺
【一】西湖   我们来到西湖,是在雷锋塔下。雷锋塔是个神奇的地方,因为有白素贞的传说,有鲁迅为它的倒掉叫好。当然,内心知道,这就是个普通的宝塔,而且是后来新建的,没有白娘子。唯一与众不同的,是它在西湖边上,可以登高远眺西湖,可以任凭自己的倒影荡漾在西湖的绿水波纹中,所以,雷峰夕照是西湖著名景点。网上看到,雷峰塔内部装修十分豪华,甚至用上了电梯,当即兴趣大减,所以就没有登塔。也许吧,旅游本身就是用艰苦的跋涉荡涤内心的繁杂,太舒适的旅途反而没有趣味。看着现代化电梯的雷峰塔,怎么也觉得和白娘子的优美传说格格不入。中国很多景点就是如此,一个普通的建筑或石碑,有了与之紧密相连的人文故事,立即点石成金,吸引着多少文人墨客一睹真容,寄托着自己的情感。但如果人为地再进行画蛇添足式的开发装修,反而失去了景点的人文意味,令人感到不伦不类,兴致大减。不过,站在西湖边上,看着水中的倒影,想想夕阳西下,倒影越拉越长,而金色的夕阳在水中泛起的五彩波光,环绕在黑色的倒影周围,那种动静结合色彩斑斓的画面,真是美不胜收。   漫步苏堤。苏堤春晓也是西湖著名景点,只有走在苏堤上,才会明白这个景点的妙处。苏堤不宽,但两侧都是柳树,密密麻麻,茂茂盛盛。春天,柳絮飞起犹如漫天白雪,柳枝摇曳恰似婀娜少女,明媚的西湖成了最好的梳妆台,人在景中走,呼吸着空气中传来的春天的香气,怎能不心旷神怡!在苏堤上,还看到了“花港观鱼”景点。其实,就是一个小池子,估计池边应该有繁盛的鲜花,所以叫花港观鱼。鲜花、游鱼,一动一静,相得益彰。可惜,我们看到的观鱼池边并没有多少鲜花,而只是看到了康熙御笔石碑。石碑上的古体“鱼”字,下面不是四个点而是三个点,据说四点是火而三点是水,鱼儿离不开水碰不了火,所以理应三个点,也算有道理吧。观鱼池边有一个奇怪的木制方框,中间的空档依稀可以看出是一个婀娜的女子,看了介绍,原来是林徽因女士。林女士是人间四月天,伫立在人间天堂旁边,也算寻到了一个好去处。   苏堤走到头,是曲院风荷景区,现在成了张艺谋印象西湖的表演区。旁边,就是岳庙。岳武穆之死,是历史上最大的冤案,但其实也不冤,他不懂政治,是政治斗争的受害者,但他慷慨激昂大破胡虏,在饱受胡虏之苦的百姓中间,其威望在当时不作第二人想,甚至能超过当时的皇上。即使到了现在,想到精忠报国的精神,还是首推岳飞。“西子湖头有我师”,无论任何时候,到了岳庙,理当敬拜。走进大门,是一个天井,天井两侧是两个配殿,供奉的是张宪和牛皋。似乎每个演义中都要有个鲁莽有福的人物,这样的人物似乎更讨百姓欢喜,在百姓中更有盛名,《说岳传》中的牛皋就是这样的人,但我总觉得,这里更应该供奉和岳武穆一起赴难的岳云。岳飞、张宪、岳云,正是风波亭的三位真神。中间正殿,牌匾“心昭日月”,介绍说是叶帅手书。据说岳飞在牢狱中受尽折磨,甚至被迫在认罪书上按手印,他唯有以“丹心可昭日月”自慰,所以,“心昭日月”也成了古今无辜受辱者共有的心声。正殿里是岳飞戎装像,身上蟒袍,不怒而威,自有俯仰天下睥睨世间的傲气。殿中不少牌匾,如精忠报国、壮怀激烈等,均是后人仰武穆正气所书。殿边墙上是岳飞生平故事,从岳母刺字到北伐中原,没有丝毫夸张,但读来却令人血脉贲张。正殿旁边是岳飞纪念馆,更为详尽地叙述了岳飞的一生。纪念馆前,是武穆长眠之地,英雄墓前,秦桧夫妇、张俊万俟卨四人长跪,正印证了墓前的对联“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。历史,有时是黑暗的,真理潜行,价值异位,但历史,终究是光明的,堂堂正正的正义之光必将照耀千秋,而宵小之辈哪怕当时再炙手可热,最终也只能跪在历史的耻辱柱上。   走上白堤,很快就到了断桥。断桥残雪也是西湖著名景点,更为著名的则是白蛇传的优美传说,许仙正是在这里碰到了白娘子。断桥在本地人看来,就是西湖上的一座普通桥梁,只是大一点、长一点。导游介绍,断桥残雪是说在冬天下雪时,雪堆桥上,湖水掩映,由于光线反射的不同,桥看起来有黑白两色,貌似断桥。想想颇为神奇,只是我们去时不是冬天,无缘欣赏。不过,按照杭州的气温,即使冬天也不常下雪吧,看来此景还真是有缘人才可以欣赏,正像许仙和白娘子也是有缘人才能相聚一样。   天色将晚,泛舟西湖,湖水轻漾,晚风徐来,说不尽的惬意,烦恼宠辱皆忘。我们选择的是手划船,虽然不快,但颇有“从流飘荡,任意东西”的意味。划船的是个年轻姑娘,显然是西湖边居住的农村女子,虽无倾国倾城貌,但得山水之秀,长得也颇为秀气。山川之秀,不知养育了多少淹没无闻的才子佳人,试想西施其实也就是个普通的农村女子,若无吴越之战,绝代容颜也许也就埋没在历史长河中了。看着湖边的青山秀木,看着水中的倒影婆娑,我们感慨能在这样的美景中生活,真是人生一大乐事,颇有点羡慕那位船娘的意思,她却不屑地嗤之以鼻:“好什么,整天划船,腰酸背痛,而且水汽重,我们基本上都有风湿的。”想想也对,很多貌似美好的东西,真正拥有了,也许就知道往往没那么完美,反而要付出代价。西湖中有很多小岛,每个小岛上都绿树成荫,小船划过时,惊起林中飞鸟,偶尔还能看到有成双成对的野鸭从岛上的细流中游出,在宁谧的自然中感受到生命的悠然,我们的心境也完全放松了,与自然合为一体。划到了著名的三潭映月,其实就是湖中三个小塔,将湖中分割成三个小潭,当皓月当空时,湖中三潭均有月色,当是奇景。可惜的是,不是晚上,我们同样欣赏不到。   不过,我们有幸欣赏到了西湖边的音乐喷泉。喷泉周围人山人海,里三层外三层都不足以形容,我们只能是远远地观看。当音乐响起时,喷泉同时启动,水的高度随着音乐的声调而变,这是常见的喷泉。这里的喷泉,更为难得的是,巧妙地随着节奏改变着喷泉的方向,水珠在空中形成优美的曲线,甚至利用水滴的重力形成水雾飘落,这哪是喷泉,分明是一个个身姿曼妙的舞者,在随着音乐翩翩起舞。而且喷泉由于自身的特性,甚至可以完成一些再优秀的舞蹈家都无法完成的动作。而一排喷泉,错落有致,水珠高低不同,远远望去,还有点像旋律音波在播放。耳得之而为声,目遇之而成色,音乐喷泉的存在,让耳朵和眼睛都得到了享受。随着音乐最后一个音符的终止,喷泉最后一个水滴的落下,我们的西湖之游也划上了圆满的句号。      【二】宋城   对于现代人来说,穿越是一个情节。以前曾去过项羽故里,景区里所有的工作人员身穿汉服,当时已经惘然有不知身在何处之感。此次来到宋城,能得以身穿宋服,流连古城,自然更有不知今夕何夕之叹了。   沿着主入口进入,进入宋河东街。东街第一个店铺就是孙二娘包子铺,当然,所卖的包子显然不是人肉包子,因为人肉未经过检疫,制成的包子不符合食品安全,所以不让销售。包子铺对面居然是人皮客栈,在一间乌黑的房屋里,听着耳机里传来各式各样恐怖的声音,桌椅还随之震动,不时还有阴风吹过,极尽恐怖之能事。下一间是勾栏瓦肆,印象中勾栏瓦肆应该是才艺女子卖笑之所,这里却是博弈文化馆,陈列着中国古代种种博彩之戏。街上有跨街天桥,从桥下穿过,头居然碰到一个软绵绵的东西,一看吓一跳,一个硕大的黑蜘蛛!仔细一看,“盘丝洞”三个大字赫然眼前。这样的设置还算精巧,只是不知道盘丝洞和宋朝有何瓜葛。再前面是柳永风月阁。柳永奉旨填词,其词作成为勾栏新曲,他也成为妓女知音,所以他居然成了风月的象征,真正可惜了他词作中那种透入骨髓的深情了。情深自古多寂寥,不知这些风月女子,是否能真正读懂柳耆卿的心,还是只慕他的名,甚至只为了追求他的浅斟低唱?不管如何,流连风月是他的生活状态,而死后能得到妓女们的风光大葬,普天下也许只有这位不知是无情还是多情的公子了。风月阁中有表演,少儿不宜,是四个漂亮女子卖弄风月的舞蹈,分别展示了四种不同的女子之美,看了倒也赏心悦目。   走过东街,是一座桥,桥边满是连心锁,显然以爱情为主题。桥上三个横栏,依次是“友情”、“爱情”、’‘亲情”,这才是真实的爱情发展历程,自友情始,自亲情终,爱情只是一段。桥过去是水火表演,一座很高的假山,山边是水池围绕的舞台,看台前列还不让坐,说是有危险,正在奇怪是何表演时,突然间火山喷发,假山中多处冒出火焰,烟焰惊人,俄而大水降落,天上、池中到处是水,有水帘,有喷泉。无情水火间的斗争,普通人还是远离的好,难怪前几排不让坐。最为震撼的是,当水火交融时,火在水上燃烧,水火之威,天地似乎也在震颤。   再往前,是城门。硕大的城门里,有北宋和南宋诸位皇帝的介绍。穿过城门,是市井街。市井街和美食街一样,在我看来,其实没多大意思,商业氛围太浓。有一些特色的介绍和表演,如打糕、磨豆腐、茶艺等,但更主要的是销售产品。市井街北侧,是怪街,倒是很有意思。怪街主题是说秦桧害死岳飞后,头脑中经常会出现怪样场景,这里就再现了这些场景,有颠倒屋、斜屋、隐身屋等等,都是巧妙地利用陈设,拍照后让人感觉到完全不一样的场景,如人倒立、歪斜、隐身等等。怪街的最终点是鬼屋,在我们身后游玩鬼屋的是两个女子,惊叫连连,其中有一个还自始至终都不敢睁眼,什么都不敢看,连她自己都说不知到这里边来玩什么劲。鬼屋旁边有皮影戏和木偶戏表演,虽然时间都不长,但表演都还不错,挺精彩。不过,这些都是特定时期的产物,在科技发展越来越快,影视技术越来越先进,观影体验越来越直接的现代,这些粗糙的艺术形式,确实不够吸引人。尽管艺人们再努力,在技术上再精益求精,但观感不如电影是事实,被淘汰也是无奈。很多民间艺术,都会被科技所淘汰,这是历史发展的必然。当然,任何一段历史,都应该让人铭记,这些历史上曾出现过的艺术,都应当在历史中占有一席之地,都应该在博物馆或其他地方生存展览,让后人知道,有这样的艺术,也曾经带给当时的人们以欢乐。   鬼屋出口处,有一个小型的水上游乐场,然后就是宋城的最中心——六间房广场。广场中央有个舞台,上面正表演着飞刀飞斧。舞台旁边有个临水舞台,同样表演着耍鞭、吞火等项目。以前在无锡水浒城见过类似表演,但看到民间艺人们准确地用飞刀飞斧在人身边飞过,还是觉得震撼。飞斧表演时,艺人还邀请了一位观众上台感受,但我敢保证是托,因为普通人看到一个明晃晃的利斧向自己飞来,恐怕都会下意识地躲避,而不躲不会出事,一躲反而会出事。果不其然,几次表演都是这位观众上台,可见确实是艺人的噱头而已。舞台上还表演了大变活人的魔术,一个男性,被绑在箱子里,帷幕一拉,变成了女性,本来觉得很神奇,现场看到后却明白了,诀窍肯定在箱子后面,因为艺人们坚决不让观众在他身后观看。当然,说到底,所有魔术都是假的,只是利用人的错觉而已,被揭穿其实也不算失败。   广场西侧是欢乐城堡,一些小孩的游乐项目。里面还有一个祝家庄,并不是令水浒英雄攻打的祝家庄,而是祝英台的家。庄内巧妙地穿插了几个电子游戏,冠以祝小姐的生活阅历,也颇得小孩欢心。城堡最让人震撼的是清明上河图影视馆,实际上就是电子立体的清明上河图,河水潺潺流动,人们缓缓前行,牛嘶马鸣声不绝于耳,似乎一下让人回到了那个富饶的宋朝都城。更为难得的是,该图还会随着时间的变化,展示从早到晚的一天全景,确实惟妙惟肖别具匠心。清明上河图实际上反应的是北宋的世俗民情,而这儿应该更强调南宋。但是,虽然南宋看似更为弱小,但富庶繁荣是不变的,否则就不会有“直把杭州作汴州”之叹了。苟安,带来的是北地汉人的辛苦,但也有南方汉人的平安,而战争,也许就是毁灭。所以,战与和,给历史造成的影响,很多时候并不受人所控制,孰优孰劣,见仁见智吧。反正历史,本就是任人摆布的小姑娘,随便怎么论述,都是有道理的。欢乐城堡上方是仙山佛窟,在一个硕大的平台上,一尊卧佛,一尊立佛,那慈祥的面容,让人感受到温暖的关怀。当然,这是仙山,仙山中的洞才是佛窟,我们走进佛窟,在忽明忽暗中感受着墙壁上的佛教文化,似乎有在前途不明的人生道路上,受到佛法指引的意味。其实,人生无常,信念不改,不管我们信不信佛法,但为善的信念是不应该随着世俗的不如意而变化的,善良者最终还是会得到善报,这就是佛法的真意。   最后,我们来到了主表演馆,观看了最激动人心的表演《宋城千古情》。表演的序曲是良渚文化,杭州古时候属良渚文化区,良渚的玉器很有名气,所以表演是演员仿照原始人的装束跳舞,最终汇成一个巨大的玉器。正式表演的第一幕是宋朝宫廷盛况,歌舞表演,万国来宾,再豪华繁盛中展示了大宋气象。第二幕突然画风一变,金戈铁马,战火纷飞,令人精神一震。确实,中国的宋朝是一个重文抑武的朝代,所以文化上的极大繁荣,但伴随而来的是武备上的饱受欺凌,以致于靖康之耻,让所有国人义愤填膺。南宋小朝廷实行的是苟安的国策,只图自己享乐,根本不关心长江以北的子民。可是,就是这些难得的苟安,难道是花钱换来的吗?不是,是以岳飞为首的将领们用鲜血、用生命换来的,没有他们的大破金兵,金人会让南宋苟安?宫廷的繁华腐败,和士卒的浴血拼命,形成了鲜明的对比,万具枯骨换来的短暂繁荣,怎不令人唏嘘。金戈铁马的表演十分精彩,首先是士兵独守孤城,金兵大举攻城,孤独的宋兵宁死不屈,死战不退,颇让我想到金庸书中的郭靖大侠死守襄阳,和真实历史上的张巡将军死守睢阳。那是真正的气吞河山壮志凌云,又是何等的惨烈和泯灭人性!紧跟着,有金兵残害宋人的场景,无奈的孤军宁死救下百姓婴儿,真正让我想到了陆游的诗“移民忍死望恢复,南望王师又一年”。是啊,不能保国安民是军人的耻辱,当岳飞率领着自己的军队打到北方,看到百姓的苦难,他第一个反应肯定是收复北方,驱除鞑奴,解救黎民,他当然不会揣摩圣意,政治第一,所以他是千古英雄。悲剧,就是崇高的毁灭,他是悲剧,也正因为是他的毁灭,才成就了他的伟大。当第二幕结束时,戎装的岳飞出现在舞台中央时,全场沸腾了,我相信,所有的观众都和我一样,眼中饱含着热泪,为这位心中只有家国天下的英雄鼓掌欢呼。第三幕是西子传说,一开始我还以为是西施的故事,正在想西施和杭州有何关系,发现这里的西子是指西子湖,即西湖。传说有两个,白娘子和祝英台。白娘子和西湖几乎已经合二为一,断桥相会,杭州行医、被压雷峰塔,以致于“西湖的水,我的泪”的歌声都耳熟能详。而祝英台的故事,是否发生在西湖,不得而知,反正优美的爱情故事,只会让西湖增色。第四幕是杭州的介绍,丝绸、菱藕,绿衣服的采菱少女,和荷叶融为一体,掩映在青山碧水间,偶有清脆的歌声传来,这是多么令人神往的江南风景,也是最为典型最具特色的江南迷人风貌。当然,杭州并没有以人间天堂而故步自封,而是不断发展不断进步,现在俨然已经发展成为一线城市。最优美的一线城市,才真的不负人间天堂之美誉,杭州如此,苏州也是如此。整个表演,别具特色的是使用了演员从观众席中步入舞台的方法,让表演与观众近在咫尺,减少了隔离感,使演出更深入人心。当然,这是有工作人员尽职的后勤保障为基础的,演员入场时,每个路口都有工作人员的保护,防止有观众不注意正好挡住了演员的路,阻碍了表演的进行。这样演出,真正让人穿越了千古,感受了杭州与南宋的特色文化。 贵州癫痫医院电话青少年癫痫怎么治治疗癫痫的药物左乙拉西有效果吗昆明治疗癫痫医院哪家好